Folklore, passé et présent
«Ainsi s’élargit le cercle maudit²¹»
Le recours aux études folkloriques permet d’analyser la diffusion décentralisée d’informations, de récits et d’images à travers les cultures et le temps. Dracula constitue une manifestation crédible des traditions vampiriques présentes dans un éventail étonnamment large de cultures. Notre méthodologie pour observer la propagation des contes populaires et les im- ages qu’ils produisent s’inspire de Vladimir Propp, qui décrit la morphologie du conte comme: « une étude des formes du conte qui sera aussi précise que la morphologie des formations organiques²². » Empruntant la terminologie de la botanique, Propp préconise l’étude des variations et des évolutions dans la structure et la forme des contes²³.
Le conte populaire est dès lors pensé comme un système en expansion et en constante évolution. Sur le plan méthodologique, cela fait écho à certaines branches de la biologie évolutive, qui ont elles-mêmes ouvert la voie à la théorie des systèmes et à la cybernétique. Il est important de noter que la morphologie de Propp sert également de guide à l’intelligence artificielle lorsqu’on lui demande de construire un récit²⁴.
En retraçant la chaîne des contes populaires, des Grecs anciens aux nations slaves, de la Roumanie à la Turquie, nous observerons comment les ramifications du récit se transforment et évoluent en des variations toujours plus complexes. Cela nous fournira également une méthodologie pour examiner la diffusion du très large éventail de récits vampiriques cinématographiques influencés par Dracula, et permettra enfin de retrouver dans la culture et la politique numérique contemporaines les fils des idéologies du XIXᵉ siècle qui ont engendré Dracula.
La chaîne darwinienne de l’évolution qui rend possible une telle morphologie du folklore est un produit de la pensée du XIXᵉ siècle, et suivre les images les plus puissantes, complexes et historiquement chargées à travers les siècles constitue une manière féconde de réfléchir aux images numériques contemporaines, aux débats politiques et à l’intelligence artificielle. Cette analyse des diverses origines de la mythologie vampirique nous permettra également d’examiner le vampire à travers un prisme postcolonial.
